天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离(li)非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微(wei),故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下之(zhi)大本也(ye);和也者,天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地(di)位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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