但(dan)是,他们(men)究(jiu)竟也太采取了(le),著者所指摘(zhai)的微温,中道(dao),妥(tuo)协,虚假,小气,自大(da),保(bao)守等世态,简直可以疑心是说着中国。尤(you)其是(shi)凡事(shi)都做(zuo)得(de)不上不下(xia),没有底力;一切(qie)都(dou)要从灵(ling)向(xiang)肉(rou),度着幽(you)魂生(sheng)活这些话。凡那些,倘不(bu)是(shi)受了我们中(zhong)国的传染(ran),那(na)便是(shi)游泳(yong)在东方文明里(li)的人(ren)们(men)都(dou)如此,真是如所(suo)谓把好花来比(bi)美人,不仅(jin)仅中国人(ren)有这样观念,西洋人,印(yin)度人也有同(tong)样的观念了。但我们也无须(xu)讨论这些的渊源,著者既以(yi)为这是(shi)重病,诊(zhen)断之(zhi)后,开(kai)出(chu)一点药方来了,则在同病的中(zhong)国(guo),正可借以供少(shao)年(nian)少(shao)女们的参(can)考或服用,也如(ru)金鸡纳霜既能医日本人的(de)疟疾,即也能医治中国人的一(yi)般(ban)。
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