所以文明均始自(zi)神权,终归(gui)为民主(zhu).先统一后自由(you)这(zhe)一(yi)规律(lv),也(ye)写在建筑艺(yi)术中.我们必(bi)须强调,那种认为建造(zao)术仅(jin)仅(jin)在于(yu)能筑(zhu)起神庙,能表(biao)达(da)神话和宗教(jiao)象征,会(hui)用象(xiang)形文字在石头书页上记(ji)载法(fa)之神(shen)秘图(tu)解,不(bu)能(neng)要(yao)这种观点(dian).要(yao)是如此,由于在任何人类社(she)会中,神(shen)圣象征会在(zai)自由思(si)想冲击(ji)下消耗.磨灭,世人会逃(tao)脱教士的控制,层出(chu)不穷的哲(zhe)学和体系会如赘(zhui)疣一样腐(fu)蚀宗教的(de)面孔,那(na)么,建筑艺术就不可能(neng)再现人(ren)类(lei)的新精神面貌(mao),尽(jin)管正(zheng)面字迹(ji)密布于(yu)它的每一(yi)天,反面却大(da)概是空白(bai),它的合作就可能不全(quan),建筑艺术作为一(yi)本(ben)书便会不完整了(le).其(qi)实并(bing)非如(ru)此.
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