生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则(ze)财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen),不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不(bu)好义者也,未有好义其(qi)事不(bu)终者也(ye),未有府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之(zhi)家,不畜牛羊(yang);百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利,以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用者,必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人(ren)之使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为(wei)利也(ye)。
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