宣偈(ji)毕(bi),又(you)熏沐(mu)焚香(xiang),念(nian)曰(yue):伏以玄皇阐(chan)教,广开度于冥途;正(zheng)一(yi)垂(chui)科,俾炼形而升举。恩沾幽(you)爽,泽被饥嘘。谨运真(zhen)香,志诚上请东极(ji)大慈(ci)仁者太乙(yi)救苦天(tian)尊、十方救(jiu)苦诸真人圣众,仗此真香(xiang),来临(lin)法会。切以人处尘凡,日(ri)萦俗务,不知(zhi)有(you)死(si),惟欲(yu)贪(tan)生。鲜能种(zhong)于善根(gen),多随入于恶趣(qu),昏迷(mi)弗(fu)省,恣欲贪(tan)嗔(chen)。将(jiang)谓自己长(zhang)存,岂信无(wu)常(chang)易到!一(yi)朝(chao)倾逝,万事皆空(kong)。业障缠身(shen),冥司受苦(ku)。今奉(feng)道伏(fu)为亡过室人(ren)李氏灵魂,一(yi)弃(qi)尘(chen)缘,久沦长夜。若非荐拔于(yu)愆辜,必致难逃于(yu)苦报。恭(gong)惟天尊秉好生之仁,救(jiu)寻声之苦。洒甘露而普滋群类(lei),放瑞光而遍烛(zhu)昏衢。命三(san)官宽考(kao)较之条,诏(zhao)十(shi)殿阁(ge)推研之笔(bi)。开(kai)囚释禁,宥过(guo)解冤。各随符使,尽出(chu)幽关(guan)。咸令登火池之沼,悉(xi)荡(dang)涤黄华之形(xing)。凡得更生(sheng),俱(ju)归道岸。兹焚灵宝炼(lian)形真符(fu),谨当(dang)宣(xuan)奏:
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