其节,天(tian)子以《驺虞》为节,诸侯以《狸首(shou)》为(wei)节(jie),卿(qing)大夫(fu)以(yi)《采尽肺节,士(shi)以《采繁》为节(jie)。《驺(zou)虞》者,乐官(guan)备(bei)也;《狸首》者,乐会时也。 《采尽氛撸乐(le)循法也;《采(cai)繁》者,乐不失职也。是故天子(zi)以备官(guan)为节, 诸侯以(yi)时会天(tian)子为节(jie),卿大夫以循法为节,士以不失职(zhi)为(wei)节。故明乎其节之(zhi)志, 以不(bu)失其(qi)事(shi),则功成(cheng)而德行立,德行立(li)则无暴乱之祸矣(yi)。功成(cheng)则国安。故曰(yue):" 射(she)者(zhe),所以观盛德也。"
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