《91精品》

【91精品】

如果以起(qi)念头为立(li)志，有志(zhi)者(zhe)事竟(jing)不成之例甚(shen)多。愚公尽(jin)可移山，精卫尽(jin)可填海，而(er)世间却实(shi)有(you)不可能的事情。我们(men)必须(xu)承让不可(ke)能的真(zhen)实『性(xing)』。所谓'不可(ke)能，就是俗(su)语所谓(wei)没有(you)办法(fa)没有一(yi)个方法和步(bu)骤(zhou)去达(da)到所想的目(mu)的。没有(you)认清方(fang)法(fa)和步骤(zhou)而想达到那个(ge)目的，那只是痴想而不是立志，志(zhi)就是理想，而理想必定是可实(shi)现(xian)的理(li)想。理想(xiang)普通(tong)有两(liang)种(zhong)意义。一是可望(wang)而(er)不可(ke)攀，可幻(huan)想而不(bu)可实(shi)现的完美，比如许(xu)多宗教都(dou)以长生不老做为人生(sheng)理想，它成为理(li)想(xiang)，就(jiu)因(yin)为事实上没有人(ren)长生(sheng)不老。理想的另(ling)一意(yi)义是一(yi)个问题的(de)最完美的答案(an)，或是(shi)可能范围以(yi)内的(de)最圆满(man)的解决困(kun)难的(de)办法。比(bi)如(ru)长生不老虽非人力所(suo)能(neng)达到，而强(qiang)健却是人力(li)所(suo)能(neng)达(da)到的。就人的能力(li)范围来说，强健(jian)是一(yi)个合理的理想。这两种(zhong)意义(yi)的(de)分别(bie)在(zai)一个(ge)蔑(mie)视事实条(tiao)件，一个顾到(dao)事实条(tiao)件(jian)，一个渺茫无(wu)稽，一个有方法(fa)步骤可(ke)循。严格地说，前一种是(shi)幻想(xiang)痴想而不是理想，是理想(xiang)都必顾到事实(shi)。在理想与事实起(qi)冲突时，错处(chu)不在事实而在理想(xiang)。我们必须接受事实，理想与事(shi)实背(bei)驰(chi)时，我(wo)们应(ying)该改(gai)变理想。坚持(chi)一种不合(he)理的理想而至(zhi)死不变只是(shi)匹(pi)夫之(zhi)勇。我特别着(zhe)重(chong)这一点，因为有些道德家在盲目地说(shuo)坚持理(li)想，许多(duo)人在(zai)盲目地听。