天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾离(li)也(ye),可离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe),天下之大本(ben)也(ye);和(he)也(ye)者,天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万物育焉。
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