《色干干》

【色干干】

夫祭有罚氛撸祭之末也，不可(ke)不知也。是故，古之(zhi)人有言曰："善(shan)终(zhong)者(zhe) 如始。"菲涫且选(xuan)Ｊ枪剩(sheng)古之(zhi)君子曰："尸亦饭砩(fu)裰(duo)余也(ye)，惠术也，可以观(guan) 政矣。"是故，尸谡(su)，君与卿四人贰(er)＞起，大夫(fu)六人(ren)贰３践肪之余也。大夫 起，士八人贰＜饭笾余也。士(shi)起，各(ge)执其具以出(chu)，陈于堂(tang)下(xia)，百官进，彻之， 下飞现馀也(ye)。凡分道，每变(bian)以众，所以别贵(gui)贱之等，而兴(xing)施(shi)惠(hui)之象(xiang)也。是故 以四(si)簋黍(shu)见其修(xiu)于庙中也，庙中(zhong)者，竟内之象也(ye)。祭(ji)者，泽之大者也。是故，上(shang) 有大(da)泽，则惠必及(ji)下(xia)，顾上先(xian)下后耳，非上(shang)积重而下(xia)有冻馁(nei)之(zhi)民也(ye)。是(shi)故上有大 泽，则民(min)夫人(ren)待于(yu)下流，知(zhi)惠(hui)之必将至(zhi)也，由芳(fang)之矣。故曰："可以观政矣。"