《日日夜夜精品人人》

【日日夜夜精品人人】

道士设宝榻锦衾，备生寝处。王初睹丽(li)人，心(xin)情(qing)已动(dong)；闻乐(le)之后，涉(she)想(xiang)尤劳。念(nian)已才调(diao)，自合芥(jie)拾青紫(zi)，富贵(gui)后何求弗(fu)得(de)。顷刻百绪(xu)，乱如蓬(peng)麻。道(dao)士似已知之(zhi)，谓曰：子前(qian)身与我同学，后(hou)缘(yuan)意(yi)念不坚，遂坠尘网(wang)。仆不自他(ta)于君，实欲拔出恶浊；不料(liao)迷晦已(yi)深，梦梦(meng)不可提悟。今当送君行。未必无复(fu)见之期，然作天仙须再劫矣。遂指(zhi)阶下长石，令闭目坐，坚嘱无(wu)视(shi)。已，乃以(yi)鞭驱(qu)石。石飞起，风声(sheng)灌(guan)耳，不知所行几许(xu)。忽(hu)念下方景(jing)界未审(shen)何似，隐将两眸微(wei)开一线，则(ze)见大(da)海茫茫，浑无边际。大惧，即复合。而身已随石俱(ju)堕(duo)，砰(peng)然一响(xiang)，汩(gu)没(mei)若鸥(ou)。幸(xing)夙近(jin)海，略谙泅浮。闻人鼓掌(zhang)曰：美哉跌乎(hu)！危殆(dai)方急，一女子援登舟(zhou)上，且曰：吉利，吉利，秀才‘中湿(shi)’矣！视(shi)之(zhi)，年可(ke)十六(liu)七(qi)，颜色艳丽。王出水寒栗(li)，求(qiu)火燎(liao)之。女子言：从我至家，当为(wei)处(chu)置。苟适(shi)意，勿相忘。王(wang)曰：是何(he)言哉(zai)！我中原才子，偶遭狼(lang)狈，过此，图以身报(bao)，何但不忘！女(nv)子以棹催艇，疾(ji)如风雨(yu)，俄已近岸(an)。于舱中携所(suo)采莲花一握(wo)，导(dao)与俱去。半(ban)里许，入(ru)村，见朱户(hu)南开(kai)，进(jin)历数(shu)重门，女子先驰入。少(shao)间，一(yi)丈(zhang)夫(fu)出，是四十(shi)许人，揖王(wang)升阶，命侍者取冠(guan)袍袜(wa)履，为王(wang)更衣。既(ji)，询邦(bang)族。王曰：某非相欺(qi)，才名略可听闻。崔真人(ren)切切眷恋，招升天阙(que)。自分功名反掌，以故不愿栖(qi)隐。丈夫起敬曰：此名仙人岛(dao)，远绝人(ren)世(shi)。文(wen)若(ruo)，姓(xing)桓。世(shi)居幽僻，何(he)幸得近(jin)名流(liu)。因而殷勤置酒(jiu)。又从(cong)容而言曰(yue)：仆有二女，长者(zhe)芳云(yun)，年(nian)十六矣，只(zhi)今未(wei)遭良匹。欲以(yi)奉侍(shi)高(gao)人，如(ru)何？王意必采莲人，离席称谢。桓命(ming)于邻党中，招二(er)三齿德(de)来。顾左右，立(li)唤女(nv)郎(lang)。无何，异(yi)香浓射，美姝十余辈(bei)，拥芳云(yun)出，光艳明媚，若芙蕖之(zhi)映朝(chao)日(ri)。拜已，即坐(zuo)。群姝(shu)列(lie)侍，则采莲人亦(yi)在焉。酒数行，一垂髫女自内出，仅(jin)十余龄(ling)，而姿态秀(xiu)曼，笑依(yi)芳云肘下，秋波流动。桓曰：女子不在(zai)闺中，出作(zuo)何务？乃顾客(ke)曰：此绿云，即仆幼(you)女(nv)。颇惠，能(neng)记(ji)典、坟矣。因令对客吟诗。遂诵《竹(zhu)枝(zhi)词(ci)》三章(zhang)，娇婉可听。便令傍姊隅坐。桓因(yin)谓：王郎天(tian)才(cai)，宿构必富，可使鄙人得(de)闻教(jiao)乎？王(wang)即慨然颂近体(ti)一作(zuo)，顾盼自雄。中二句云：一身剩有(you)须(xu)眉在，小(xiao)饮(yin)能(neng)令块(kuai)垒消。邻(lin)叟再三诵之(zhi)。芳(fang)云低告(gao)曰：上句是孙行者离火(huo)云洞，下句是(shi)猪八(ba)戒过子母河也。一座抚掌。桓请(qing)其他(ta)。王述《水鸟(niao)》诗云：潴头(tou)鸣格(ge)磔……忽忘下句。甫(fu)一沉吟(yin)，芳云(yun)向妹愣语(yu)，遂掩(yan)口而笑(xiao)。绿云告父曰：渠为姊夫(fu)续下句矣。云(yun)：‘狗腚响巴。’合席粲(can)然。王有惭色。桓顾芳(fang)云，怒之以目。王色稍定，桓复(fu)请其文艺(yi)。王意世(shi)外人必(bi)不(bu)知(zhi)八股(gu)业，乃炫(xuan)其冠军之作。题为《孝哉(zai)闵子骞(qian)》二(er)句，破(po)云(yun)：圣人赞大贤(xian)之孝……绿云(yun)顾(gu)父(fu)曰：圣人无字门人(ren)者，‘孝哉(zai)……’一句，即是人言(yan)。王闻之(zhi)，意兴索(suo)然。桓笑曰：童(tong)子何知！不在此，只论文耳。王乃复(fu)诵(song)。每数句，姊妹必相耳(er)语，似(si)是(shi)月旦之词(ci)，但嚅嗫不可辨。王(wang)诵至佳处(chu)，兼(jian)述(shu)文宗评(ping)语。有云：字字(zi)痛切。绿云告父曰：姊云(yun)：宜删‘切’字。众都不(bu)解(jie)。桓恐其(qi)语，不敢研诘。王诵(song)毕(bi)，又述总(zong)评，有(you)云(yun)：羯(jie)鼓一挝(wo)，则万(wan)花(hua)齐(qi)落(luo)。芳云又(you)掩口语妹，两人(ren)皆笑不可抑。绿云又告曰：姊(zi)云(yun)：‘羯鼓(gu)当是四挝(wo)。’众又不解。绿云启口(kou)欲(yu)言，芳云(yun)忍笑呵之曰：婢(bi)子敢言，打煞矣！众大疑(yi)，互有(you)猜论。绿云不(bu)能忍(ren)，乃曰：去‘切’字，言‘痛’则‘不通(tong)’。鼓(gu)四(si)挝，其声(sheng)云‘不(bu)通又(you)不通’也(ye)。众大笑。桓怒呵之。因而自(zi)起(qi)泛 ，谢过不遑。王初以才名(ming)自(zi)诩，目(mu)中实无千古；至此，神气(qi)沮丧，徒(tu)有汗(han)淫。桓(huan)谀而慰之(zhi)曰：适(shi)有一言，请(qing)席中属对焉：‘王(wang)子身(shen)边(bian)，无(wu)有(you)一(yi)点(dian)不似玉。’众未措想，绿云(yun)应声(sheng)曰(yue)：黾翁头上，再着半夕即(ji)成龟(gui)。芳云失笑，呵(he)手(shou)扭胁(xie)肉数四。绿云(yun)解脱而走，回顾曰：何预汝事！汝(ru)骂之(zhi)频频(pin)，不(bu)以(yi)为非；宁他人一句，便不许(xu)耶？桓咄之，始笑而去。邻叟辞别。诸(zhu)婢(bi)导夫妻入内寝(qin)，灯烛屏(ping)榻，陈设精备。又视洞房中，牙签(qian)满(man)架(jia)，靡书(shu)不有(you)。略(lue)致问难，响应(ying)无(wu)穷(qiong)。王至此，始觉望洋(yang)堪羞。女唤明，则采莲者趋应，由是始(shi)识其名。屡受(shou)诮(qiao)辱，自恐不见重于(yu)闺(gui)闼。幸芳云语(yu)言虽虐，而房帏之(zhi)内，犹相(xiang)爱好。王安居无(wu)事，辄(zhe)复吟哦。女曰：妾有良(liang)言，不知肯(ken)嘉纳(na)否？问(wen)：何(he)言(yan)？曰：从此不作诗，亦(yi)藏拙之一法(fa)也。王大惭，遂绝笔。久之，与明渐狎。告芳云(yun)曰：明与(yu)小(xiao)生(sheng)有拯命之德(de)，愿(yuan)少假以(yi)辞色(se)。芳(fang)云(yun)乃(nai)即许之。每(mei)作(zuo)房中之(zhi)戏，招与共(gong)事，两情益笃，时色授而(er)手语之。芳(fang)云微觉，责词(ci)重叠；王惟(wei)喋(die)喋(die)，强自(zi)解免(mian)。一(yi)夕，对(dui)酌，王以为(wei)寂(ji)，劝(quan)招明 。芳(fang)云(yun)不(bu)许(xu)。王(wang)曰：卿无(wu)书(shu)不读，何不记(ji)‘独乐乐’数语？芳云曰(yue)：我言君(jun1)不通，今(jin)益验矣(yi)。句(ju)读尚不(bu)知耶？‘独要，乃(nai)乐于(yu)人要；问乐，孰要乎(hu)？曰：不。’一(yi)笑而罢。适芳云姊(zi)妹赴邻女(nv)之约，王得(de)间，急(ji)引(yin)明，绸缪备至。当晚(wan)，觉小腹微痛；痛(tong)已，而前(qian)阴尽(jin)缩。大惧，以告芳云。云笑曰：必明之恩报矣！王不敢隐，实(shi)供之。芳云曰：自作之(zhi)殃，实(shi)无(wu)可以方略(lue)。既非痛痒，听之可矣。数日不瘳，忧闷(men)寡(gua)欢(huan)。芳云知其意，亦不问讯，但凝视(shi)之，秋水盈盈(ying)，朗若曙星。王曰：卿所谓‘胸(xiong)中(zhong)正，则眸子t焉’。芳云笑曰：卿(qing)所谓‘胸中不正，则(ze)t子眸(mou)焉(yan)’。盖没(mei)有之没，俗读(du)似眸，故以此戏(xi)之也。王失(shi)笑，哀(ai)求(qiu)方剂(ji)。曰：君不(bu)听(ting)良言，前此未(wei)必不(bu)疑妾(qie)为妒意。不知此(ci)婢原不可近(jin)。曩实相爱，而(er)君若东风之吹(chui)马耳(er)，故(gu)唾弃不相(xiang)怜。无已，为若(ruo)治之。然(ran)医师必审(shen)患处。乃探(tan)衣而咒(zhou)曰：‘黄鸟黄鸟，无止(zhi)于楚！’王不觉(jiao)大笑，笑已而瘳。