天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道(dao)也者,不可须臾(yu)离也,可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也(ye);和也者,天下之达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉(yan),万物(wu)育焉(yan)。
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