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所谓明彻(che)透悟，从(cong)哲学认识论的(de)角度来讲，就是在与人交(jiao)往(wang)过程中，对(dui)各种各样(yang)的事物(wu)和现(xian)象(xiang)都(dou)能自觉(jiao)真(zhen)谛(di)，识(shi)达(da)必然的境(jing)界。人们对(dui)理(li)穷(qiong)了，对源彻了，也(ye)就(jiu)心明如镜，不再有问(wen)题，不再有(you)疑难。内心不困不惑，就能从纷乱中理出头绪，从对立中看到和(he)谐，从失败中想到(dao)成功(gong)，从(cong)黑暗(an)中看(kan)到光(guang)明。气度宽广，胸怀坦荡，凡事提得(de)起，放(fang)得下，临(lin)危(wei)不惧，处险不惊。明(ming)彻透悟，是安(an)祥人际(ji)环境(jing)中(zhong)安详之心的重要特(te)征(zheng)，又是其得以真实形(xing)成的认识论基础(chu)。因为只有穷了理(li)，彻了源，理智、情感和欲望之(zhi)间(jian)的(de)关系(xi)才能调理得(de)恰到好处。如此(ci)，才会有(you)人际关系的统(tong)一和谐、宁静(jing)安适，换句(ju)话说，一切(qie)矛盾(dun)、烦恼、忧愁、压抑、暗淡，才会瓦解冰(bing)释，不(bu)再(zai)侵扰我(wo)们。