《久久给合婷》

【久久给合婷】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信(xin)，不信民弗从(cong)；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不(bu)信(xin)，不信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天也(ye)；百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君(jun1)子动(dong)而世为天下道，行而世(shi)为(wei)天(tian)下法，言而世为(wei)天(tian)下则。远之则有望(wang)，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天时，下(xia)袭水(shui)土。辟(pi)如(ru)天(tian)地之无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四(si)时(shi)之错行(hang)，如(ru)日月之代明。万物并育而不相害，道(dao)并(bing)行(hang)而(er)不相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦化。此天地之(zhi)所以为(wei)大也。