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这也诚(cheng)然是人性的矛盾，而(er)祸(huo)福纠缠的(de)悲(bei)欢。人(ren)在稚齿(chi)，追随旋儿，与(yu)造化(hua)为友。福(fu)乎祸乎，稍长(zhang)而竟求知：怎么样(yang)，是什么(me)，为什么(me)？于是(shi)招来(lai)了(le)智识(shi)欲之具象(xiang)化：小鬼(gui)头(tou)将(jiang)知；逐渐还遇到科学研(yan)究的冷酷的(de)精灵(ling)：穿凿(zao)。童年(nian)的梦幻(huan)撕成(cheng)粉碎了(le)；科学(xue)的研(yan)究呢(ne)，所学的(de)一切(qie)的开端，是很好的，――只(zhi)是(shi)他(ta)钻研得越深，那一切也就越凄(qi)凉(liang)，越黯淡。――惟有号码博(bo)士是幸福(fu)者，只要一切的结果，在纸张上变成数目字，他便满足，算是见(jian)了光明了(le)。谁想更进，便得苦痛(tong)。为什么呢？原因就在他知(zhi)道(dao)若干，却未曾知道一切，遂终于是(shi)人类(lei)之一，不能和自(zi)然合(he)体，以天地之(zhi)心为心。约翰正是寻求着(zhe)这(zhe)样(yang)一本(ben)一看便(bian)知一切的(de)书，然而因此(ci)反得(de)将知，反遇穿凿(zao)，终不过(guo)以号码博(bo)士为师(shi)，增加更多(duo)的(de)苦痛(tong)。直到他在自身中看见(jian)神，将径向人(ren)性和(he)他(ta)们的悲痛之所在的大都市时，才明白这书不在(zai)人间，惟(wei)从两处可(ke)以(yi)觅得(de)：一是(shi)旋儿，已失的原与自然(ran)合体(ti)的混(hun)沌，一是永终――死(si)，未(wei)到(dao)的复与自(zi)然(ran)合(he)体的混沌。而(er)且(qie)分明看见，他们俩本是同舟(zhou)……。