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君(jun1)子丧三日，子、夫人杖(zhang)，五日既殡，授大夫(fu)世(shi)妇(fu)杖。子(zi)、大(da)夫寝门之外杖(zhang)、 寝(qin)门之内辑之(zhi)；夫人(ren)世妇在其(qi)次则杖，即位则使人执之。子(zi)有王命(ming)则去杖，国君(jun1) 之命则辑杖，听卜内(nei)有事于尸则去杖。大夫于(yu)君所则辑(ji)杖，于(yu)大夫(fu)所则杖。大(da)夫(fu) 之丧，三日之(zhi)朝既殡(bin)，主人主妇室老(lao)皆杖(zhang)。大(da)夫有君命则去杖，大夫(fu)之命则辑杖； 内子(zi)为(wei)夫人之(zhi)命去(qu)杖，为世妇之命(ming)授人杖。士之丧(sang)，二日而殡(bin)，三(san)日(ri)而(er)朝，主人 杖，妇人皆杖。于君(jun1)命(ming)夫人之命如大夫，于大(da)夫世妇之命如大(da)夫。子皆杖，不以 即位。大夫士哭(ku)殡则(ze)杖，哭柩则(ze)辑杖，弃杖者，断(duan)而(er)弃之于隐者(zhe)。