《九九日韩999》

【九九日韩999】

"王天(tian)下有(you)三重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天(tian)也；百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是(shi)故君子(zi)动(dong)而世(shi)为天下(xia)道(dao)，行而(er)世为天(tian)下法，言(yan)而世为天下(xia)则。远之则有望(wang)，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终(zhong)誉！''君(jun1)子未有不(bu)如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上(shang)律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如日(ri)月(yue)之代(dai)明(ming)。万物并育而(er)不相害(hai)，道并行(hang)而不相悖(bei)。小(xiao)德川(chuan)流(liu)，大德(de)敦化(hua)。此天地之所以为大也(ye)。