《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如(ru)切如(ru)磋,如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi),赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有斐(fei)君子,终不(bu)可召猓(guo)""如(ru)切如磋(cuo)"者,道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者,自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有(you)斐君子,终不(bu)可召(zhao)"者,道盛德至善,民(min)之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun):"于戏前王不忘!"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲(qin),小人乐其乐而(er)利其利(li),此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue):"克(ke)明德。"《大(da)甲》曰:"顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日(ri)日新(xin),又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰:"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云(yun):"邦畿(ji)千里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟(niao),止于(yu)丘隅。"子曰:"于止,知(zhi)其(qi)所止。可以人而(er)不如鸟乎(hu)?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆文王,于(yu)缉熙敬(jing)止(zhi)!"为人(ren)君,止(zhi)于(yu)仁(ren);为人臣,止(zhi)于敬;为(wei)人(ren)子,止于孝(xiao);为人(ren)父,止于慈;与国(guo)人交(jiao),止于(yu)信。子曰:"听讼,吾犹人也。必(bi)也使无讼乎(hu)!"无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。
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