《男人天堂日日干》

【男人天堂日日干】

夫鼎(ding)有(you)铭，铭(ming)者，自名也(ye)。自(zi)名(ming)，以称扬其先(xian)祖之美，而明(ming)著(zhe)之后世者(zhe)也。 为先祖(zu)者，莫(mo)不有美焉(yan)，莫(mo)不(bu)有(you)恶焉，铭之义，称(cheng)美而不称恶。此孝子孝孙之心 也。唯贤(xian)者能(neng)之(zhi)。铭者，论讠(yan)巽其先祖之(zhi)有德善，功烈勋劳庆赏声名，列于天下， 而酌之祭器(qi)，自成其(qi)名(ming)焉(yan)，以祀其先祖者也。显扬先(xian)祖，所以崇(chong)孝也。身比焉， 顺(shun)也(ye)，明示后(hou)世，教也。夫铭者，一称(cheng)而上下(xia)皆得(de)焉(yan)耳矣。是故(gu)，君子之观于铭(ming) 也，既美其(qi)所称，又(you)美其(qi)所为。为(wei)之者，明足以(yi)见之，仁足以与之，知足以利之， 可(ke)谓贤(xian)矣。贤而(er)勿伐，可谓恭矣。