凡音者,生人心者也(ye)。情动(dong)于中,故(gu)形(xing)于(yu)声。声成(cheng)文,谓之音。是故,治世 之(zhi)音(yin)安以(yi)乐,其政和。乱世之音怨以(yi)怒,其政(zheng)乖(guai)。亡国之音哀以思(si),其民(min)困。声 音之道,与政通矣(yi)。宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物,五者不乱,则 无{滞心}之(zhi)音(yin)矣(yi)。宫乱则(ze)荒,其君骄。商(shang)乱则(ze)陂,其官坏。角乱则(ze)忧(you),其(qi)民怨。 徵乱则哀,其事勤(qin)。羽(yu)乱(luan)则(ze)危,其财匮。五者皆(jie)乱,迭相陵,谓之(zhi)慢(man)。如此(ci),则 国之灭(mie)亡无(wu)日(ri)矣(yi)。郑卫(wei)之音,乱世之音(yin)也,比于慢矣(yi)。桑间濮上之(zhi)音,亡国之音 也。其政散,其(qi)民(min)流(liu),诬(wu)上(shang)行私而不可止也。
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