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既(ji)责人(ren)，又责己；先正己(ji)，后正人。"专(zhuan)责己者兼可成(cheng)人之善，专责(ze)人者(zhe)适以(yi)长(zhang)己(ji)之恶。"责己就是从(cong)我做起，以实际(ji)行动去教育人(ren)、感化(hua)人。这(zhe)样(yang)，别人(ren)才会心悦诚服(fu)，教育批评才起作(zuo)用(yong)。如果只责(ze)人，不(bu)责己(ji)，就会助(zhu)长自己的错误。只有自身正，其令才会得以行(hang)，如果自身(shen)都不能正，去教育别人谁(shui)又(you)会(hui)听呢？