生(sheng)财有大(da)道。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡(gua),为之者疾,用之(zhi)者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以财发身(shen),不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而下不好义(yi)者也,未有(you)好义其事不终者也(ye),未(wei)有府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利,以(yi)义为利也(ye)。长国家(jia)而务财用(yong)者,必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有(you)善者,亦无如之何矣(yi)!此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018