"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极于天。优(you)优大哉!礼仪(yi)三百,威(wei)仪三千(qian),待(dai)其人然后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍;国有道,其(qi)言(yan)足以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生乎今之世,反古之道(dao)。如(ru)此者,及(ji)其身者(zhe)也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天(tian)下车同(tong)轨,书同文(wen),行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有(you)其位,苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽(sui)有其德(de),苟(gou)无其位,亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。
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