《红杏网站涩涩》

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所谓平天下在治(zhi)其(qi)国者，上(shang)老(lao)老而民兴(xing)孝，上长长而民(min)兴(xing)悌(ti)，上恤孤而民(min)不倍，是以君子有褰(qian)矩之道也。所恶(e)于上，毋以使(shi)下(xia)；所(suo)恶于(yu)下(xia)，毋(wu)以事上；所恶于前，毋以先(xian)后；所(suo)恶于后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶于(yu)左，毋以交(jiao)于(yu)右。此之谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子，民之(zhi)父母。"民之所好(hao)好之，民之所恶(e)恶之(zhi)，此之谓民之父(fu)母。《诗(shi)》云："节(jie)彼(bi)南山(shan)，维石岩岩。赫(he)赫(he)师尹，民具尔瞻。"有(you)国者(zhe)不可以(yi)不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上(shang)帝。仪监(jian)于殷，峻命(ming)不易(yi)。"道(dao)得(de)众则得国，失(shi)众则(ze)失国。