《日日夜夜精品》

【日日夜夜精品】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如(ru)磋，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善(shan)，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而(er)利其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人(ren)而(er)不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人(ren)交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏(wei)民(min)志。此(ci)谓(wei)知本。