《天天操人》

【天天操人】

古(gu)之(zhi)欲明明(ming)德于天(tian)下者，先治其国(guo)。欲治其国者(zhe)，先齐(qi)其(qi)家。欲齐(qi)其家者(zhe)，先修(xiu)其(qi)身。欲修其身(shen)者，先正其心(xin)。欲正(zheng)其心者，先诚其(qi)意。欲诚(cheng)其意者，先致(zhi)其(qi)知。致(zhi)知在格物。物格而后知(zhi)至，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后(hou)家齐，家(jia)齐而后国(guo)治(zhi)，国治而(er)后天下平。自天子以至于庶人，壹是(shi)皆以(yi)修(xiu)身为本，其本乱而(er)末(mo)治者否矣。其所厚者薄，而其所(suo)薄者厚(hou)，未之(zhi)有(you)也。此谓知本，此谓知之(zhi)至(zhi)也。