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这(zhe)不由(you)得使我经常想到，上帝对世(shi)事的(de)安排，自有其天(tian)意，在其对自己(ji)所(suo)创造的(de)万物(wu)的治理中，一方面(mian)他剥夺(duo)了世(shi)界上(shang)许多生物的才(cai)干和良知，另一方面，他照样(yang)赋(fu)予他们(men)与我(wo)们文(wen)明(ming)人同样(yang)的能力，同样的理性，同(tong)样的感(gan)情，同样的善心和责任感，也赋予(yu)他们同样的嫉恶(e)如仇的心理(li)；他们(men)与(yu)我们一(yi)样知道感恩图报，诚(cheng)恳待(dai)人，忠贞不渝，相互为(wei)善。而且，当上帝给他们机(ji)会表(biao)现这(zhe)些才干(gan)和(he)良知(zhi)时(shi)，他(ta)们和我们(men)一(yi)样，立即把上帝赋(fu)予(yu)他们的才干和良知发挥出(chu)来做各种(zhong)好事(shi)，甚至(zhi)可以说比我们(men)自己发挥得更充分。对(dui)此，我(wo)不(bu)能不(bu)感到惊讶(ya)。同时，想到这些(xie)，我又感(gan)到(dao)有些悲哀，因为许多(duo)事实证明，我们文明人在发挥(hui)这(zhe)些才(cai)干和(he)良知方(fang)面，反而显得(de)非常卑劣(lie)。尽管(guan)我(wo)们不仅有能力，而(er)且，我们受到上(shang)帝的教诲，上(shang)帝的圣(sheng)灵和(he)上帝的语言的启示(shi)，这(zhe)使(shi)我们能(neng)有(you)更(geng)深刻的认(ren)识(shi)。同时，我也(ye)感(gan)到奇怪，为(wei)什(shi)么上帝不给这(zhe)成千上百(bai)万的生(sheng)灵(ling)以同(tong)样的教(jiao)诲(hui)和启示，使(shi)他们懂得赎(shu)罪的道(dao)理。我觉得，如果我以这可(ke)怜(lian)的野(ye)人作为(wei)判断的依(yi)据，那(na)么(me)，他(ta)们实在能比我们文明人做(zuo)得更好(hao)。