君子丧(sang)三日,子、夫(fu)人杖,五日(ri)既殡,授(shou)大夫(fu)世(shi)妇杖。子(zi)、大(da)夫寝门之外杖、 寝门之(zhi)内辑之;夫人世妇在其次则杖,即(ji)位则使人(ren)执(zhi)之。子(zi)有(you)王(wang)命(ming)则(ze)去杖,国君(jun1) 之(zhi)命(ming)则辑(ji)杖,听(ting)卜内有(you)事(shi)于尸(shi)则去杖。大夫于君所则辑杖,于大夫所则杖。大(da)夫 之丧,三日之朝既殡,主人主(zhu)妇室老皆杖。大(da)夫有君(jun1)命(ming)则(ze)去杖,大夫之命则辑(ji)杖; 内(nei)子为夫人之命去杖,为世妇(fu)之命(ming)授人(ren)杖。士(shi)之丧(sang),二日(ri)而殡,三日(ri)而朝(chao),主人(ren) 杖,妇(fu)人皆(jie)杖。于君命夫(fu)人之命(ming)如大夫,于(yu)大夫世妇(fu)之(zhi)命如大夫。子皆杖,不以 即位。大夫士哭殡则(ze)杖,哭柩则辑杖(zhang),弃杖者,断而(er)弃之于隐者。
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