《蜜桃永久免费视频入口网站》

【蜜桃永久免费视频入口网站】

所谓治国必先齐其(qi)家者，其家不可教而(er)能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君(jun1)也；悌者，所以事(shi)长也；慈(ci)者，所以使众(zhong)也。《康(kang)诰(gao)》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心(xin)诚求之，虽不中不远矣。未有学(xue)养(yang)子而后嫁者也。一家(jia)仁，一(yi)国兴仁；一家(jia)让，一国兴让；一人(ren)贪戾，一国作乱。其(qi)机如(ru)此(ci)，此谓一(yi)言偾事，一人定(ding)国。尧、舜率(lv)天(tian)下以仁，而民从(cong)之。桀(jie)、纣(zhou)率(lv)天(tian)下以暴，而民从之。其所令反其(qi)所(suo)好，而民不(bu)从(cong)。是故君子有诸己而(er)后(hou)求诸人，无诸己而后非诸(zhu)人。所(suo)藏乎(hu)身(shen)不(bu)恕，而能喻诸(zhu)人者，未之有(you)也。故治(zhi)国(guo)在齐其(qi)家(jia)。《诗(shi)》云(yun)："桃之夭夭，其叶(ye)蓁蓁(zhen)。之(zhi)子于归，宜其家(jia)人。"宜(yi)其家人，而(er)后可以教国(guo)人。《诗》云(yun)："宜兄(xiong)宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜弟，而(er)后可以教(jiao)国(guo)人(ren)。《诗》云："其仪不忒(tui)，正是(shi)四(si)国。"其(qi)为父子兄弟(di)足法(fa)，而后民(min)法之(zhi)也。此(ci)谓治(zhi)国在齐(qi)其(qi)家。