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成(cheng)庙则衅之(zhi)。其(qi)礼：祝，宗人(ren)，宰(zai)夫，雍人，皆爵弁纯衣(yi)。雍人拭羊(yang)，宗人(ren) 视之(zhi)，宰夫(fu)北(bei)面，于(yu)碑南，东上。雍(yong)人举羊(yang)，升屋自(zi)中，中屋南面，把颍血(xue)流 于前，乃降。门，夹(jia)室(shi)，皆用(yong)鸡。先门而后(hou)夹室。其血耳，皆(jie)于(yu)屋(wu)下。割鸡，门 当(dang)门，夹(jia)室中(zhong)室。有司皆乡室而立，门则有司当门(men)北面。既事，宗人(ren)告事(shi)毕，乃 皆(jie)退。反命于(yu)君曰："衅(xin)某庙(miao)事毕。"反命于寝，君南乡于门内朝服(fu)。既(ji)反命(ming)， 乃退。路寝(qin)成(cheng)则考之而(er)不衅。衅屋(wu)者，交(jiao)神明(ming)之道也。凡宗庙之器，其名(ming)者，成 则衅之以螂唷