《97天天干干夜夜》

【97天天干干夜夜】

古人对孝道的解释有合理的(de)一面(mian)。孔子认为(wei)，孝(xiao)是一(yi)切道德的基(ji)础、至(zhi)善的(de)美德(de)。一个能(neng)事奉双亲的孝子平时(shi)要以最诚敬的心情去(qu)周到(dao)地照顾父母；任劳任怨(yuan)地服侍(shi)父母，精心照(zhao)料；父母过世时，要(yao)以最哀(ai)痛(tong)的心(xin)情来(lai)追思父(fu)母。 父子(zi)之道，天性也，父(fu)亲(qin)的培养(yang)、教育儿(er)子，儿子奉养(yang)、尊敬父亲，这是人类自(zi)然的(de)天性。《增广(guang)贤文》有羊羔尚(shang)有跪乳之(zhi)恩，乌鸦也有反哺之义(yi)的警世(shi)恒(heng)言(yan)。动物尚且如此，何况人(ren)类这(zhe)一高级动物？孔子认(ren)为，在(zai)一切生(sheng)灵(ling)中(zhong)唯(wei)有人最(zui)为尊贵，在人的所有行(hang)为中(zhong)，孝最伟大，而在所(suo)有(you)的孝行中尊敬父母是最为重要。子女的(de)孝敬是对他(ta)们一(yi)生辛勤劳动(dong)的报(bao)答(da)。孟(meng)子进(jin)一步提出了老吾老，以(yi)及人之老；幼吾幼，以及人之幼(you)的(de)主张。意思(si)是说，不仅(jin)要(yao)尊敬自己(ji)家的老(lao)人、爱护自己家的孩子，而(er)且同时要(yao)尊(zun)敬(jing)和爱(ai)护(hu)别人家(jia)的老人与孩子。