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《韩非子・主道篇》中说："君(jun1)主以(yi)他们的评(ping)论而赋予他们的(de)事业，以事业(ye)的责任心使他们发(fa)展功(gong)绩(ji)，功绩(ji)合(he)于(yu)事(shi)实，事实(shi)合于言(yan)论，就赏赐他；功绩(ji)不(bu)合(he)事(shi)实，事实(shi)不(bu)合(he)言(yan)论(lun)，就惩(cheng)罚(fa)他(ta)。"又(you)说："贤明(ming)君主(zhu)的奖赏原则，温(wen)暖得(de)像及时雨，百姓都受(shou)到他的恩泽。贤明君主(zhu)实行惩(cheng)罚的(de)原则(ze)，害(hai)怕得像雷(lei)霆(ting)，神圣得无需(xu)辩解。所以贤明的君主没有不光明的赏赐(ci)，也没有不(bu)正确的惩(cheng)罚。不(bu)光明(ming)正大的奖赏(shang)，就会使(shi)有功劳的臣属(shu)坠毁自己的事(shi)业；不正确(que)的惩罚，就会使『奸』臣隐瞒自己的错误。所以(yi)只(zhi)要(yao)真正(zheng)有功(gong)劳的(de)人，就是疏远(yuan)卑贱的人也要奖赏；真实有过错，就是亲近(jin)。受(shou)宠爱的(de)人(ren)也(ye)要诛灭。这样就使疏远低下(xia)的人不敢(gan)懈怠，而亲近(jin)喜爱的人也不(bu)敢骄傲。"