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"大(da)哉圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今(jin)之(zhi)世(shi)，反(fan)古之道。如(ru)此者，及(ji)其身(shen)者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无(wu)其(qi)位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。