剧情简介

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无产(chan)者文学虽(sui)然经(jing)过了几多的(de)变迁,各团体间有(you)过争斗(dou),但总是以一(yi)个观念(nian)为标帜,发(fa)展(zhan)下去的。这观(guan)念,就是将(jiang)文学看作阶(jie)级底表现,无产阶(jie)级的(de)世界感的(de)艺术底形(xing)式化,组织意识,使意志向着(zhe)一(yi)定的(de)行动的因(yin)子,最(zui)后,则是战斗(dou)时候的观念形态底(di)武器(qi)。纵使各团体间,颇有不相一致的地方,但(dan)我们从(cong)不见有谁想(xiang)要复兴一种超(chao)阶级的,自足的,价值(zhi)内(nei)在(zai)的,和(he)生(sheng)活毫(hao)无关系的(de)文(wen)学。无产(chan)者文学是从生活(huo)出发(fa),不是从文(wen)学(xue)性出(chu)发(fa)的。虽然因(yin)为(wei)作家(jia)们的眼界扩张,以及从直接(jie)斗(dou)争的主题,移(yi)向心理问题,伦理问题,感情,情热,人心的(de)细(xi)微的经验(yan),那些(xie)称(cheng)为永久底全人类的主题(ti)的一(yi)切问题(ti)去,而‘文学性’也(ye)愈(yu)加占得(de)光荣的地位;所谓(wei)艺术底手法(fa),表现法,技巧之类,又(you)会有(you)重要的意义;学(xue)习艺术,研究艺(yi)术,研究艺(yi)术的技(ji)法(fa)等事,成了(le)急务,公(gong)认为切(qie)要的(de)口(kou)号(hao);有时(shi)还好像文学绕(rao)了一个大(da)圈子,又回(hui)到原先(xian)的处(chu)所了。

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