大夫士降与祭于公,既视濯,而(er)父母死(si),则(ze)犹是与祭(ji)也,次于异(yi)宫(gong)。既祭, 释服(fu)出公门(men)外,哭而归(gui)。其(qi)他,如奔丧(sang)之礼。如未视(shi)濯(zhuo),则使人告(gao)。告(gao)者(zhe)反,而 后哭。如诸父昆弟(di)姑姊(zi)妹之丧,则既宿,则与祭。卒(zu)事(shi),出(chu)公门,释服(fu)而后归(gui)。 其他如奔丧之(zhi)礼。如同宫(gong),则次于异宫。
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