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夫祭有罚氛撸祭之末也(ye)，不可(ke)不(bu)知也。是故，古之(zhi)人有言(yan)曰："善终者 如始。"菲涫(guan)且选Ｊ枪剩(sheng)古之(zhi)君子曰："尸(shi)亦饭砩裰余(yu)也(ye)，惠术(shu)也(ye)，可(ke)以观 政矣。"是故，尸谡，君与卿四(si)人贰＞起，大(da)夫六人(ren)贰３践肪之余(yu)也(ye)。大夫(fu) 起，士八(ba)人贰＜饭(fan)笾余(yu)也。士起(qi)，各执其具(ju)以出，陈(chen)于(yu)堂下，百官进，彻之， 下飞现馀也。凡分道，每(mei)变以众，所以别(bie)贵(gui)贱之等，而兴施惠之象也(ye)。是故(gu) 以四(si)簋黍(shu)见其修于庙中(zhong)也(ye)，庙中(zhong)者，竟内之象也。祭(ji)者(zhe)，泽之大者也(ye)。是故，上 有(you)大泽(ze)，则(ze)惠必(bi)及(ji)下，顾(gu)上先下后耳，非上(shang)积重而下有冻馁之民也。是(shi)故上有大(da) 泽，则(ze)民夫人(ren)待于下流，知惠之(zhi)必将至也，由芳之矣。故曰："可以观政矣(yi)。"