《91嫩草人人综合久久》

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古之欲(yu)明明德于天下者，先(xian)治其国。欲(yu)治其国者，先齐其家。欲(yu)齐(qi)其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修其身者，先(xian)正其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其意(yi)。欲诚其(qi)意(yi)者，先致其知。致知在格物(wu)。物格(ge)而(er)后(hou)知(zhi)至，知至而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而(er)后心正(zheng)，心正而后身修，身(shen)修(xiu)而后(hou)家齐(qi)，家齐而后国治，国(guo)治(zhi)而后天下平。自天(tian)子以(yi)至于庶人，壹是皆以(yi)修身为本，其(qi)本(ben)乱而末治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之有也(ye)。此谓(wei)知(zhi)本(ben)，此谓知之至也。