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天命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离非道(dao)也。是(shi)故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉。