《精品久久》

【精品久久】

子赣见(jian)师乙而(er)问焉，曰(yue)："赐(ci)闻(wen)声歌各有宜也，如赐者，宜何歌(ge)也？"师(shi)乙(yi) 曰(yue)："乙贱工也(ye)，何足(zu)以问(wen)所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉。爱者宜歌《商(shang)》。 温(wen)良(liang)而能(neng)断者宜(yi)歌(ge)《齐》。夫歌者，直(zhi)己而陈德也(ye)。动己而天地(di)应焉(yan)，四时和焉(yan)， 星(xing)辰(chen)理(li)焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。宽(kuan)而静(jing)，柔(rou)而正者宜歌(ge)《颂》。 广(guang)大而静，疏远(yuan)而(er)信者宜歌《大雅》。恭俭(jian)而好礼(li)者，宜歌《小(xiao)雅》，正(zheng)直(zhi)而静， 廉而(er)谦(qian)者(zhe)宜(yi)歌《风》。肆直而慈爱，商之遗声也，商人识之(zhi)，故谓之《商》。齐 者，三代之遗(yi)声也，齐人识之，故谓之(zhi)齐，明乎(hu)商之音者(zhe)，临事(shi)而屡断；明乎齐 之音者，见利(li)而让。临事而屡断，勇也(ye)。见(jian)利而(er)让，义也。有勇(yong)有义(yi)，非歌(ge)孰能 保此(ci)？故歌者，上(shang)如(ru)抗(kang)，下如队(dui)，曲(qu)如(ru)折，止(zhi)如聊荆倨中(zhong)矩，句中钅句， 累累乎端(duan)如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说(shuo)之，故言之；言之不足(zu)，故(gu)长言 之(zhi)；长(zhang)言之(zhi)不足，故嗟叹(tan)之(zhi)；嗟(jie)叹之不(bu)足，故不知手之舞(wu)之(zhi)，足之蹈之也。"子 贡(gong)问乐(le)。