生(sheng)财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁(ren)者以身(shen)发(fa)财。未有上(shang)好仁而(er)下不好义者也,未有好(hao)义其事不(bu)终者(zhe)也,未有府(fu)库财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚(tun);伐冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国(guo)不以(yi)利为(wei)利,以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe),必(bi)自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之使为国家,灾害(hai)并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以利(li)为利(li),以义为利也。
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