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古人记日多采用(yong)干支记日(ri)法(fa)。干是天(tian)干(gan)，即甲乙丙丁戊己庚辛壬(ren)癸。支(zhi)是地支，即子(zi)丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十干和(he)十(shi)二支依次组(zu)合(he)为(wei)六十单位，称为六(liu)十(shi)甲(jia)子。六(liu)十甲子周(zhou)而复始。同时(shi)，有(you)些日子在古代还有特定的名称。每(mei)月(yue)的(de)第(di)一天(tian)叫(jiao)做朔，最(zui)后一天叫做(zuo)晦。初三叫做d(fěi)，大月(yue)十六(liu)、小月十(shi)五叫(jiao)做望，在望后(hou)的日子叫做既望。具(ju)体到(dao)一天之内的记时，古(gu)人多根据(ju)天色把一昼(zhou)夜(ye)分为若干时段。一般(ban)地说，日(ri)出时(shi)叫做旦早朝晨，日入时叫做(zuo)夕暮(mu)昏晚。太阳正中时叫做(zuo)日中，将(jiang)近(jin)日中的时(shi)间(jian)叫做隅中，太(tai)阳(yang)西(xi)斜叫做昃。古人(ren)一日两餐，朝食在日(ri)出(chu)之后，隅中之前，这段时(shi)间就叫做食时或(huo)蚤食；夕食在日(ri)昃之(zhi)后，日(ri)入之(zhi)前，这段时间就叫做晡时。日入以后是(shi)黄昏，黄昏以后是(shi)人定。人(ren)定以后(hou)就是夜(ye)半了。夜半(ban)之后的两(liang)个时段是(shi)鸡鸣和(he)昧旦(dan)。昧旦又叫昧爽(shuang)，这是天(tian)将(jiang)亮(liang)的时(shi)间。此外(wai)古书上又常(chang)常提到(dao)平(ping)旦、平明，也(ye)是天亮的时间。古人(ren)对于一(yi)昼(zhou)夜有等分的时辰概念之(zhi)后(hou)，又用十二地支表(biao)示十二(er)个时辰，每个时辰恰(qia)好等於(yu)现(xian)代的(de)两小时(注：小时(shi)本来是小(xiao)时(shi)辰的意(yi)思；因为一小时只等於半(ban)个时辰。)。和(he)现代的时间对(dui)照，夜半(ban)十二(er)点(即二十四(si)点(dian))是子(zi)时(所以说子夜(ye))，上午两点是(shi)丑时，四点是寅(yin)时(shi)，六点(dian)是卯(mao)时，其余(yu)由此顺推。