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"这(zhe)四个人(ren)，功业(ye)完成(cheng)之后不离去(qu)，才招致如(ru)此祸害。这就是人们所说的(de)能伸不能屈，能进(jin)而不(bu)能退的人(ren)。范(fan)睢(sui)明白(bai)这一(yi)点，超(chao)然避世(shi)，长期作(zuo)陶朱公。你难道没见(jian)过那些赌博的人(ren)吗？有时要(yao)下大赌注(zhu)，有时要(yao)分次下注(zhu)，这都是你所清楚知道的。现在(zai)你(ni)做秦国(guo)的宰相(xiang)，出计(ji)谋(mou)不(bu)用离开座席，定谋略不用走出朝堂，坐着就(jiu)能控制(zhi)各诸(zhu)侯国，攻下三十多个地区(qu)，来充(chong)实(shi)宜(yi)阳，疏通羊肠饭的险塞(sai)，阻(zu)塞太行山的要道，又斩断范(fan)氏、中行(hang)氏的通(tong)道，使六国不(bu)能合纵结盟，修(xiu)筑(zhu)栈(zhan)道千里(li)，直通(tong)蜀国(guo)和汉中(zhong)，使天(tian)下都畏惧秦国，秦国的(de)欲望实现了(le)，你的功劳也到极(ji)点(dian)了，这也(ye)是秦国要(yao)分功的时候(hou)了。如果(guo)这个时候(hou)还不隐退(tui)，那么商(shang)君、白起、大夫种就(jiu)是榜样(yang)了。我听(ting)说用(yong)水作镜的人只见(jian)到自己的(de)面(mian)容，用人(ren)作镜(jing)的(de)人可知道自己的吉(ji)凶'。古(gu)书上说。'成功的地(di)方，不(bu)能长久停留(liu)'。这四人(ren)的灾祸，你怎么看(kan)待呢(ne)？你为(wei)什么(me)不在这个时候归还相印，让(rang)贤能的人来(lai)接受它(ta)，自己隐退，居住山岩，观赏(shang)流水(shui)，一定会有伯夷一样的廉(lian)洁(jie)美名，长期做应侯，世(shi)世(shi)代代继(ji)承爵位，又有许由(you)、延陵季子(zi)一样辞让的美(mei)名，王子(zi)乔(qiao)和赤(chi)松子一(yi)样的长寿，这跟以灾祸为结局相比哪一个(ge)好(hao)呢？你选择(ze)哪样呢？如果自己不(bu)忍心离(li)开，迟疑(yi)而自己不(bu)能(neng)决断(duan)，一定有那(na)四(si)人一样的灾(zai)祸(huo)。《易经》说(shuo)'亢龙(long)有(you)悔'，这说的就是那些能上(shang)却不能下，能伸(shen)却(que)不能屈，能进(jin)却(que)不能退的人。希望你仔细考虑(lv)这件事！"范睢(sui)说："好。我听说'欲(yu)望如果不知道满足，就会(hui)失(shi)去形成欲(yu)望的条件，占有(you)如果不知(zhi)道(dao)知足(zu)，就(jiu)会失去(qu)形成(cheng)占(zhan)有(you)的条件'。幸(xing)蒙先生指(zhi)教，我(wo)范睢(sui)恭敬(jing)地(di)听命。"这时就请蔡泽入席(xi)。尊为上宾。