吃酒中间,余大先(xian)生说起要寻(xun)地葬(zang)父母(mu)的话。迟(chi)衡山道:先生,只要地(di)下干(gan)暖,无风(feng)无蚁(yi),得安(an)先人,足矣。那些发富发贵的(de)话,都听(ting)不(bu)得。余(yu)大(da)先(xian)生道:正是(shi)。敝邑(yi)最重这一(yi)件事。人家(jia)因寻地艰(jian)难,每每耽误着先人不能就葬。小弟却不曾究(jiu)心(xin)于此(ci)道(dao)。请问二(er)位先生:这郭(guo)噗(pu)之说,是怎么个源流?迟衡山叹道(dao):自冢人墓地(di)之(zhi)官不设,族葬之法不行,士(shi)君子(zi)惑于龙穴(xue)、沙(sha)水之说(shuo),自心里要想发达(da),不知(zhi)已堕(duo)于(yu)大(da)逆不道。余大先生惊道:怎生便(bian)是大逆不道?迟衡山道:有一(yi)首诗念与先生听:‘气散风冲那可居,先生理骨理何如?日中尚(shang)未逃兵解,世上人犹信《葬书》!’这是前(qian)人(ren)吊郭公墓的诗。小弟(di)最恨(hen)而今术士(shi)托于(yu)郭噗之说,动辄(zhe)便(bian)说:‘这地可发鼎甲,可出状元。’请教先(xian)生:状(zhuang)元(yuan)官(guan)号始于唐朝,郭噗(pu)晋(jin)人,何得知(zhi)唐有此等(deng)官(guan)号,就先立一法,说是个(ge)甚么样的(de)地(di)就出这一(yi)件东西?这可笑的紧!若说古人封拜都(dou)在(zai)地理上看得出来,试问淮阴葬母(mu),行(hang)营高敞地(di),而淮(huai)阴王侯之贵(gui),不免三(san)族(zu)之诛(zhu),这地是(shi)凶(xiong)是吉?更可笑这些俗(su)人(ren),说(shuo)本(ben)朝(chao)孝陵乃(nai)青田先生(sheng)所择(ze)之(zhi)地。青(qing)田命世(shi)大贤,敷布兵、农(nong)、礼、乐(le),日不暇给,何得(de)有闲工夫做(zuo)到这一件事?洪武(wu)即(ji)位之时(shi),万年吉地,自有术士(shi)办(ban)理,与(yu)青田甚么相干(gan)!
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