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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上(shang)不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有(you)道(dao)，其言足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书(shu)同文(wen)，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽(sui)有(you)其德(de)，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。