《亚洲精选999》

【亚洲精选999】

是故君子先慎乎德。有德(de)此有人，有(you)人此有土，有(you)土此(ci)有财，有(you)财此有用。德者本也，财者末(mo)也。外(wai)本内末(mo)，争民施夺(duo)。是故财聚则民散，财(cai)散则民聚(ju)。是故言(yan)悖而出者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命(ming)不于(yu)常。"道善则得(de)之，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝(bao)，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有一个(ge)臣(chen)，断断兮无他技(ji)，其(qi)心休休焉(yan)，其如(ru)有容焉(yan)。人(ren)之有(you)技，若(ruo)己有之(zhi)；人之彦(yan)圣，其(qi)心好之，不啻若(ruo)自(zi)其口(kou)出。实能(neng)容(rong)之(zhi)，以能(neng)保我子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技，娼疾(ji)以(yi)恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通(tong)。实(shi)不能容(rong)，以不(bu)能(neng)保我子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯仁人为(wei)能爱(ai)人(ren)，能(neng)恶人(ren)。见贤(xian)而不能举，举而不能先，命(ming)也；见不善(shan)而(er)不能退(tui)，退而不能远，过也(ye)。好(hao)人(ren)之所(suo)恶，恶(e)人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是故(gu)君子有大(da)道，必忠信以得(de)之(zhi)，骄泰以失之。