"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天。优(you)优(you)大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温故而(er)知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上(shang)不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有道(dao),其(qi)言足以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱(jian)而好自专;生乎(hu)今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者,及其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今(jin)天下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无其德(de),不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其(qi)德(de),苟(gou)无其位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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