《九幺永久入口》

【九幺永久入口】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征(zheng)，无征不信，不信民(min)弗从；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑，知人(ren)也。是(shi)故君子动而(er)世为天下(xia)道，行而世(shi)为(wei)天下法，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则有(you)望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无射，庶(shu)几夙(su)夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如(ru)此而(er)早(zao)有誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭(xi)水(shui)土。辟如天(tian)地(di)之无不持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之代明。万物并育(yu)而不相害，道(dao)并(bing)行而不相(xiang)悖(bei)。小德(de)川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地之所(suo)以为大也(ye)。