《久久深夜》

【久久深夜】

"王天下有(you)三重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信(xin)，不信民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，百(bai)世(shi)以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世为天(tian)下道，行而世为天下(xia)法，言而(er)世为天下则。远之(zhi)则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶(shu)几(ji)夙(su)夜，以(yi)永终誉(yu)！''君子(zi)未(wei)有不(bu)如此而早有誉于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如(ru)天地之(zhi)无不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错行，如(ru)日月之代(dai)明。万(wan)物并育而(er)不相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大(da)德(de)敦化。此天地之所以(yi)为大也。