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"这四个(ge)人，功业(ye)完成之后不(bu)离去，才招致如(ru)此(ci)祸害。这就是人们所说的能伸不能屈(qu)，能进而(er)不能退的人(ren)。范睢明白这(zhe)一点，超然避世，长(zhang)期作陶(tao)朱公。你(ni)难道没(mei)见过那(na)些(xie)赌博(bo)的(de)人(ren)吗？有(you)时要下大赌注，有时要分次下(xia)注，这(zhe)都(dou)是你所清(qing)楚知道的。现(xian)在(zai)你做秦(qin)国(guo)的宰相(xiang)，出(chu)计谋不用离开座席，定(ding)谋略不用(yong)走出朝堂，坐着就能控制各(ge)诸侯(hou)国(guo)，攻下三十(shi)多(duo)个地区，来充实(shi)宜(yi)阳，疏(shu)通羊肠饭的险塞，阻塞太行山的要道，又(you)斩(zhan)断范氏、中行氏的(de)通道，使(shi)六(liu)国不能合(he)纵结盟，修(xiu)筑栈(zhan)道千里(li)，直通蜀(shu)国和汉中(zhong)，使天(tian)下都畏惧秦国，秦国的欲(yu)望实(shi)现了，你(ni)的功劳也(ye)到极点了，这(zhe)也是秦(qin)国要分功的时候了。如果这(zhe)个时候(hou)还不隐(yin)退，那么商(shang)君、白起、大(da)夫(fu)种就是榜(bang)样(yang)了。我听(ting)说(shuo)用水(shui)作镜的人只(zhi)见到自己的面容(rong)，用(yong)人作镜(jing)的人可知道自(zi)己的吉凶(xiong)'。古(gu)书上(shang)说(shuo)。'成(cheng)功(gong)的地方，不能(neng)长久停留(liu)'。这四人(ren)的灾(zai)祸，你怎么看待呢？你为(wei)什么不在这(zhe)个时候(hou)归还(hai)相印，让贤能的(de)人来接受它，自己隐退，居住(zhu)山岩，观赏(shang)流(liu)水，一(yi)定会有伯(bo)夷一样的(de)廉(lian)洁美名，长期做应侯，世世(shi)代代继承爵位，又有许由(you)、延陵季子一(yi)样辞让的美名，王子乔和(he)赤(chi)松(song)子一(yi)样的长寿，这跟以灾祸为结(jie)局相比(bi)哪一个好呢(ne)？你选(xuan)择(ze)哪样呢(ne)？如果自己不忍心离(li)开(kai)，迟(chi)疑而自己不(bu)能决(jue)断(duan)，一定有(you)那四人一样的灾祸。《易经(jing)》说'亢龙有悔'，这说(shuo)的就是那些能(neng)上却不能下，能(neng)伸(shen)却不能屈(qu)，能进却不能退的人。希望你仔细考虑这(zhe)件事(shi)！"范睢说："好。我听说'欲望如(ru)果不知道(dao)满足(zu)，就会失(shi)去形成欲(yu)望(wang)的(de)条件，占(zhan)有如果不知道知足，就(jiu)会失去形成占有(you)的条件'。幸蒙先(xian)生指教(jiao)，我范睢恭(gong)敬(jing)地听命。"这(zhe)时就请蔡泽(ze)入席。尊为上宾。