白孝武(wu)独当一(yi)面开始(shi)了(le)补续族谱的神圣使(shi)命,从(cong)三(san)官(guan)库请(qing)来和(he)尚(shang),为每个(ge)有资(zi)格(ge)上族谱(pu)的亡(wang)灵诵经超度(du)。庄严而又简(jian)练的程序(xu)是(shi),按照(zhao)白(bai)鹿两姓的辈分自高至低,同辈人再按照年龄(ling)长幼排出(chu)顺序(xu),先由死者的(de)儿子或孙子代表(biao)全家人(ren)点燃(ran)三(san)支紫(zi)香插入香炉,然后率(lv)死(si)者的男女孝子长揖(yi)重叩三匝,跪在(zai)灵桌有垂(chui)首静(jing)立恭候;白孝武在砚台里膏顺毛笔(bi)尖头,悬(xuan)腕将死者的(de)名(ming)字填写进印红的方(fang)格,再放(fang)下毛笔对死者行三鞠躬礼(li);孝子们再(zai)三叩首后退离出(chu)祠堂;五个(ge)小班(ban)子(zi)乐(le)人(ren)在(zai)孝子跷进祠堂大殿门歇时便奏起(qi)悠扬的乐曲,乐(le)曲吹奏到整个仪式完(wan)毕,孝(xiao)子退出祠堂(tang)才告(gao)一间(jian)歇;和尚(shang)在孝子长揖(yi)重叩三拜之后开(kai)始敲响(xiang)木(mu)鱼,诵念谁也听不懂的经文;待和(he)尚闭(bi)起嘴巴不敲木(mu)鱼时,乐人再接着吹奏,白孝(xiao)武严肃恭谨(jin)地将(jiang)所(suo)有死去(qu)的十(shi)六岁(sui)以上的(de)男人和嫁(jia)到白(bai)鹿村(cun)的女人都填进一块方格(ge),而(er)本族里未出嫁的(de)女(nv)子即使二十(shi)岁(sui)死了(le)也没有资格(ge)占(zhan)领一方(fang)红(hong)格。这件(jian)牵扯到家(jia)家户户的神(shen)圣活(huo)动没有出现(xian)任何(he)纰漏(lou)或失误,自自然然提高了白孝武在族人里(li)的威(wei)望。
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