"大(da)哉圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三(san)千,待其(qi)人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德(de),至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而(er)道(dao)问学,致广大而(er)尽精微,极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄,为下不(bu)倍;国有(you)道(dao),其言足以兴;国无道,其(qi)默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专;生乎(hu)今(jin)之世(shi),反古之道。如(ru)此者,及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今(jin)天下车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼(li)乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无其位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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